Johannes 12 vo 21

Johannes 12 vo 21

12:1 Was etze de Gabe vum Geischt betrifft, Breda, will i nit, dass ihr in Unkenntnis sin.

2 Ihr wüsset: Wo ihr Mensche vu d andere Velka wartet, sin ihr beiflusst worde und zu däne schtumme Götze wäggführt, und ihr sind ne gfolgt, wohi sie äich au fihrt hän.

3 Nun möcht i eue lah wüsse, dass niemert under em Ihfluss vo Gottes Geischt seit: "Jesus isch verfluecht!" Au ka nemads sage: "Jesus isch Herr!", usser durch heilige Geischt.

4 Nun gits verschiedeni Gabe aber es isch de gliche Geist.

5 Es git verschiedeni Dienstufgabe und doch isches de glich Herr.

6 Au gits verschiedeni Würkige, und doch isches de gliche Gott wo sie alli in jedem hervorruefet.

7 De Geist aber offebar sich dur jede zumne nützliche Zweck.

8 Denn däm eine wäre durch d Geischt Wort dr Wisheit ge, nem andere gemäss däm Geischt Wort dr Erkenntnis,

9 Eme andere Glaube durch s gliiche Geist, emne andere Heiligsgabe dur dene en Geischt,

10 wieder en andere chan mächtigi Tate vollbringe, en andere chan proheziere, en andere chan inspirierti Üsserige unterscheide, en andere redet i verschiedene Zunge und wider en andere chan sie uslege.

11 All die Würkige werded dur ii und den gliche Geist füregruefe, wo sie a jede entsprechend usteilt, wie er wott.

12 Denn so, wie de Körper e Einheit bildet, aber us vielne Teil bestoht, und alli Körperteili, obwohl`s vieli sind, en einzige Körper bilde, so isch`s au mit em Chrischtus. 13 Denn mir sind alli durch s gliche Geist dauft worde, zum en einzige Körper z bilde, ob Jude oder Grieche, ob Sklave oder Freii, und mir alli sind mit em gliche Geist tränkt worde.

14 Wänn de Körper bestaht ja nöd useme Teil sondern us vielne.

15 Wenn de Fuess sett säge: "Will ich kei Hand bin, bin ich kein Teil vom Körper", ischer wäg dem kei Teil vom Körper?

16 Und wenn das Ohre sett säge: "will ich kei Aug bin bin bin ich kein Teil vom Körper", isch es wege dem kei Teil vom Körper?

17 Wänn de ganzi Körper en Aug wär, wo wär dänn s Ghör? Wänn er ganz ghör, wo wär de Gruchssinn?

18 Jetzt het Gott aber jede Körperteil so agordnet wie ers het welle.

19 Wänn sie alli de glich Körperteil wäred, wo wär dänn de Körper?

20 Nun sind sie aber viel Körperteil und doch en einzige Körper.

21 S'Aug chan nöd zur Hand säge: "Ich bruch dich nöd", und de Chopf chan au nöd zu de Füess säge: "Ich bruch Iich nöd."

22 Vielmehr sind d Teil vom Körpers wo schwächer zsi schiined notwendig,

23 und d Körperteil wo mir für weniger ehrbar halted umgäbed mir mit grössere Ehre. So bechömed eusi unahsehnliche Teil meh Aständigkeit,

24 während euisi asprächende teil nüt benötiged. Dennoch het Gott de Körper so zemegfüegt, dass er dem Teil wo en Mangel gha het, grösseri Ehr verlieh,

25 damits kei Spaltig im Körper git sondern sini Teil sich umenand kümmere.

26 Wänn en Teil vom Körpers liidet, liidet alli andere mit und wenn en Teil geehrt wird, freued sich alli andere mit.

27 Ihr etz bilded de Körper vo Christus und jede vo eu isch für sich gseh en Teil devo.

28 Gott het die Betreffende i de Versammlig igsetzt: erstens Aposchtel, zweitens Prophete, drittens Lehrer; den gits settigi, wo mächtigi Tate vollbringe oder Heiligsgabe händ oder Hilf leischte oder Füerigs¬eigeschafte bsitze oder in verschidene Zunge rede.

29 Es sind doch nöd alli Aposchtel? Sind doch nöd alli Prophete? Es sind doch nöd alli Lehrer? Es vollbringet doch nöd alli mächtigi Tate?

30 Es händ doch nöd alli Heiligsgabä? Es redet doch nöd alli i Zunge? Es chönd doch nöd alli uslege?

31 Bemüehred eu aber ständig um die grössere Gabe. Und jetzt zeig ich eu eine na überrege ihre Wäg.